當世界陷入西方經濟學固有的邏輯泥沼，在逐利取巧的機制之中忘乎所以不能自拔;人類社會已經習慣于漠視經濟發展的初衷，與善意、效率這些文明的出發點漸行漸遠。西方最有權勢但正在走向落魄的人，急于為無望的工業話語權找尋出路，以圖繼續掌控地球的創意之源。

“工業之魂范夫人在哪里，哪里就是世界制造業的中心。”德國漢堡某跨國公司董事曾警告工業金融界。

創新之源、文明之恐慌、民族精神、思想的土壤、認識論的沖突·····如果不是深交摯友，馮蘭平常不會跟人談論這些話題，也不對時事發表看法和評論。出于習慣，她的摯友也大多不會將其原話加以傳播。如果不是因為日常總能快速解決眼前問題這一實用價值，也許不會再有人記得這位淹沒在茫茫人海，早已被磨礪得沒有了脾氣的婦人。

迄今為止，尚無人知曉馮如何在其脆弱落后、原始貧乏的通訊傳播渠道基礎之上，譯取金融世界的連環密碼，開啟重重暗門，深入巔峰思想者與經濟領袖的內心世界，從而勸勉蕓蕓眾生。

“鋼琴是學習成績的發動機”，這股席卷當代世界的認識風潮源自業界對于馮蘭現象的實踐總結。這股風潮實質上強調一個獨特的視角，馮通過該視角從引導鋼琴與教育人文的互動伊始，提醒時代：鋼琴不是孤立的。

在馮的旁敲側擊下，一些社會痼疾陋習被決策者重視，藝人名流開始難以理所當然理直氣壯地炫耀各自萎靡不堪的標新立異、嘩眾取寵。為了立足，不得不關注社會人文乃至更高層面的哲學思想;眾多行業領域努力展現各自的訓練有素;配合時代與發展的內在需求，人們以才能與實干為榮，以浮躁虛妄為恥。改變人類風貌的鋼琴第一次如此被世界文明聚焦，茫茫人海中那位婦人的作用顯然不可或缺。

然而欲挽回經濟與金融的自尊，卻始終無法正視陶醉于西方經濟學而導致道德敗壞，秩序習慣支撐宏觀建筑的能力與效率日漸式微的現實。象征性的優雅無法掩蓋華麗外衣下，西方學和西方尖端教育的焦躁不安與迷茫失落。他們開始急于四處搜尋更能解決和疏導現實上層建筑問題的教育傳承或者創新改良思想。

近二十年時間里，有著無影珠穆朗瑪之稱的世界貴族教育之母馮蘭，受到最巔峰家族們的研究和追捧，不僅僅因為作為世界超階(跨學科復合型戰略人才)教育科學的奠基人、先驅者。盡管超階教育科學居全球貴族教育這座金字塔的塔尖，是國際貴族教育的核心追求與靈魂所在;而馮蘭是該領域精神領袖，地位堅如磐石。也不僅僅因為她賦予鋼琴思想和古典音樂許多新的、清晰的發展思路，賦予鋼琴新的時代理解、社會功能與角色，對音樂娛樂的巔峰詮釋左右著世界鋼琴古典的發展倫理與審美規則。

作為殿堂級科學與人文巨匠，集學術、藝術大成于一身的國寶級大學者，終生遠離喧囂，馮蘭以悄隱的豪門首師、一線智庫幕后的智庫，聞名于世界頂級私人幕僚圈多年。其助理丘樺偶然透露的只言片語，皆對相關領域產生深遠影響。學者們清楚，惟有鉆研之深、積淀之厚，片言只語才能穿透層層迷霧閃露著智慧的光芒，不繞彎、不費神，深孚人心。

馮蘭對科學技術、人文史哲、財經金融、工業、規劃地產、傳統醫學、體育學等眾多領域的判斷往往能做到一針見血，令人豁然開朗。馮蘭以思想之源迅速聞名于尖端幕僚界。數年之后，全球高端貴族學校爭相從身處各領域的校友親朋那里搜羅其思想脈絡的時候，普羅大眾方隱約得知有這么一個存在。

倫敦站在西方學之巔俯瞰世界，他們自詡為全球最善于駕馭知識文明并習慣左右倫理規則的人。懷著對貴族教育數百年的驕傲與敬畏，歐洲世家們卻在近二十年來拼命吸吮著來自東方的戰略參考因子。出現于不同國家和地區的幾十個或熟悉或陌生的名字，沃娜·馮太太，范·尼特夫人等思想家們，源源不斷地給予他們靈感與欣喜。對中國教育的最先洞察研判使得卡梅倫時代呼之欲出。有了這源源不斷基于世界巔峰思想的策略研判，他們深信依然可以為智慧枯竭的紐約金融家們，再提供一個世紀以至更長時期的戰略智庫支撐。

但那些對于戰略學家們至為關鍵的參考因子，居然在同一個時間集體銷聲匿跡，消失于政策分析家們的視野。2004年前后紅極一時，以色列日本韓國德英法芬蘭新馬臺一直在研究并且爭相驚呼連連，尚難確認男女性別的世界填鴨之王、啟迪之王，卻在那時淡出了人們的視線。或許中國人忌諱填鴨二字，雖然這在那些國家絲毫沒有貶低的意思。

白駒過隙轉眼十余年寂寥飛逝，直到2015年初，一個據稱比福布斯世界首富更有財有勢家族子弟的演奏會受到矚目。這個家族分布不同國家的幾位年幼子嗣，分別在深圳、布魯塞爾、倫敦、迪拜、紐約等地舉辦鋼琴獨奏會，他們用很短的時間獲得多方面超乎尋常的能力水平。十余年的搜羅加一系列鋼琴信息讓鼻息靈敏的分析家們反應過來，用詞各異且拗口的英文名，如今指向同一人，世界貴族教育之母，學界泰斗、鋼琴巨擘馮蘭。

此刻，鋼琴正在讓禮崩樂壞的金融世界翹首仰望人類文明之巔，改變世界的鋼琴已經成為人類思想者的高度。西方驚呼，世界鋼琴音樂的社會價值定位、審美規則、思想、普世價值觀和欣賞邏輯已經被東方改寫、牢牢掌握，并隨心所欲地駕馭著音樂哲學的發展方向。從馮蘭左右世界鋼琴的審美規則那時起，鋼琴開始成為中國的民族樂器，這必將對人類文明的歷史進程影響深遠。

鋼琴不是教化的結果，而只是開始。在人類文明的鋼琴道場里，那些最年輕且具備專業研究能力的人，正在馮蘭的引導下，重塑世界的東方意識，東方的音樂娛樂思想，為哲學注入連接時代脈搏的鋼琴思維。

鋼琴秘境

愁緒中現身的隱秘書房。

盡管無人得知馮蘭在深圳停留時間的長短，但書房幾乎是丘樺寸步不離的地方。書房被屏風隔成大小不一的隔間，所有墻壁上布滿高接天花板的書柜，長龍般首尾相連的書柜圍攏著的是滿書房精美的鋼琴。雕塑書畫各種資料以及價值不菲實驗器材是馮蘭視為命根的寶物，除非特殊安排，她不能輕易離開這附近，也不輕易帶人進來。所有物品不外售亦不外借，但書房最初帶進來的數批客人幾乎都提出無法回絕的借書索物等要求，導致寶貴資料頻繁流失。最終采取下策，不在書房接待任何人。

所有家具裝飾都從馮蘭學生家里或工廠的富余閑置物品得來，卻細心地布置出很考究秀雅的效果。書房在深圳默默存在，已經悄然跨入第三個五年。當年馮讓一個商人對其后輩接掌家族生意的信心重新點燃;作為回報之一，對方允許馮免費使用該閑置物業不超過十五年。

這位商人后來還通過開鋼鐵廠的朋友按照馮的數據打了一大塊鋼鐵，這塊鐵后來被馮蘭做成了一臺巨大的三角鋼琴。這架擺放在顯眼位置的鋼琴，足有幾臺九尺琴那么大。另外陸陸續續從外又弄來些鋼板，馮安排慢慢做成現在這滿屋的精美鋼琴。

“原以為不久就可以有另外合適的地方。后來是租也租不起可替換的地方，就這么用到現在。”丘樺說，“年來房價飛漲，我們用起來也越來越不安。但現在的物價，即便只搬運和放置這臺大琴，都花費不小。恐怕得把絕大部分書籍資料遷往內地。”

“即使不吃不喝，也負不起這里一個月的房租。我們也許會被逼降低對外合作的門檻，招生也將迎來最低門檻時期。”

“我們想要開發一些科技項目和合作開一家鋼琴幼兒園，那樣有利于我們的生存。我去找銀行咨詢鋼琴能否抵押貸款，結果感覺對方很為難的樣子。這些東西難以抵押，卻長期耗費大量的財力精力。雖然自己知道價值不可估量，總有一天會體現出來。但現在是巨大的無底洞。”

雖然馮蘭貴為豪門首師，但學者這個社會角色注定清貧，知識的生存環境并不樂觀。丘樺為難地說，時至今日，大家都很忙，沒有一個專門負責統籌合作的人，幾乎所有的活動都依賴于學生家庭提供人財物甚至交通的協助。由于沒有對外合作發展經營，尚好的業界品牌未加以利用，長期處于捉襟見肘的境地。書房此時開門迎客，也為商議可能的新去處。

師承古代士人與老一輩金融貴族的嚴謹低調教條。

猶如一頭十年如一日勞作不息的耕牛，一只辛勤的小蜜蜂，埋頭苦干，來回奔波;多年來，馮蘭的作息已經形成幾乎固化的形態。國際交流直接與特定認可的名流往來，對各類比賽僅擔任顧問，不直接做評委，不開辦臨時性的大師班，演奏會采用嚴格的會員實名入場制。長期來，鋼琴音樂會不對外作任何報道并非新鮮事。幾乎所有活動無提前對外公開。宣傳則五花八門，如協助宣傳的學生家長從事房地產，就有明顯的賣房痕跡;如協助的朋友在日用品或其他行業，就會有相應的行業傾向和習慣。

“報道說脈衲通十七種語言，這不好，最多能說數種。那樣的說法不合適，盡量補救改正吧。”對于無力處處把關的無奈，馮略顯嗔意。為了營造合作氛圍，朋友們既是表達的習慣也是出于好意。但這些細微處出現的小問題加深了她對于進一步商業化的擔心。“有能力的話是該增加些人手了”，馮跟丘樺說。

日韓星馬一帶樂于翻炒東方文脈斷絕論。認為中國歷經蒙元和清朝數百年治理，早已文脈斷裂，真正的古傳早已不再，他們堅信古漢文風已被日韓承襲;該論調僅在2004年前后有過一陣短暫的集體失聲。此后馮消寂十余年，再有抬頭。他們不愿意認可中國有高效的知識傳承。

然而中國地大物博。即便微弱的人文火種，也可能安于一隅而千年不滅。

當東方的貴族教育延續數千年輝煌，早已成為文明脊梁的時候;西方卻停留在人文智慧的一次次推倒重來，后生難解古怨的尷尬局面直至今日;西方貴族教育左顧右盼，對隨時失去思想引航燈塔的不安與焦躁伴隨著每一段歷史。

大學者馮蘭窮盡一生殫精竭慮，積累了大量絕密經驗結晶與學術論述。這些價值不菲的學術判斷，或用于成全其門下弟子的事業。馮對人文科學多個領域的巔峰判斷，在任一角度發揮，都可能形成一門新興學科或者暢銷書、科普焦點。

馮蘭一生積淀，任一學術零頭放在學生身上去開發利用，都可能著作等身。僅此一點，料定其學生(見附注)鋼琴僧MANA脈衲注定掀起一番學術風云;而巔峰琴聲將縈繞風云之上。現在，這些弟子缺的只是合適的經紀平臺與經營規劃。

丘樺表示，我們的身邊充斥著無處不在的偽知識、繞知識，即便以我們全部的力量，窮盡一生的時間加以梳理，也無法讓我們的子孫繞開所有彎路。馮必須要面對許多關鍵問題，在這些核心問題面前，通過其本人的巔峰理解加以甄別，最終做出判斷，采取對策。培養任何一個領域的人才，都將涉及數目龐大的核心知識方向的勘誤梳理。

嘗慣巧舌而來的甜頭，工于權術小聰明的人不會對知識懷有誠意。在未能擺脫既定邏輯的束縛困囿之前，人們在無意之中樂享混沌;只有在獲取知識之后，方能感受愚昧落后的成本高昂與可怕。知識雖然是捷徑，但摘取學術成果的過程卻荊棘密布劫難萬千，毫無捷徑可言。

從知識的采集、消化吸收、整理統籌到傳承延續，中間萬千細微處，任一環節的疏忽，都可能影響后輩的成長效率和發展方向。馮蘭戰戰兢兢，在傳道授業的每一細微處費盡思量。鋼琴秘境里的絕勝經驗，除覆蓋前沿學科資料外，其技術設備、后勤科學、醫藥生物體系亦無不凝聚滿滿的智慧結晶。

如今，分布在各地人文氣息濃厚且富當地風土人情特質的馮蘭故居、馮蘭莊園等人文故跡項目的修繕維護與旅游合作正逐漸受到熱心人士的關注。圖書出版、影視節目制作合作也已開始洽談。會有一天，在鋼琴純美氛圍中，人們身邊可供選擇欣賞的古典之美、音樂之美、人文之美將更加豐富，更能怡養心神。

鋼琴低首處，哲思放飛時。

馮蘭在她的鋼琴秘境里忘我耕耘，繁盛的知識觸角同時無意劃開生物智能、材料物理等領域的層層硬殼;人們得以正視教育里的道法自然和知識法則里的普世價值。縱使世界復雜多變，狼煙升騰，紛爭迭起，也難以阻止文明深處的智慧之源噴薄而出。

巔峰鋼琴

桃李不言，下自成蹊。素雅勤勉日久，境修于成。人們能記住馮蘭二字，不因為有多了解鋼琴，而僅僅出自內心深處對某種氛圍境界的無言感動和想往。

嚴密安保下，書房里不外售不外展的精美鋼琴，囊括幾乎人類所能想象到的任何音色、鍵深、觸感、聲振、碳鋼比例、擊鍵方式，專門針對2歲前幼兒的極限敏感觸鍵而呵護手骨的鋼琴，匯集了高新科技和生物智能的人體外骨骼······難以想象，需要怎樣的艱苦毅力才能伺候好這些默不作聲卻透著靈氣的寶貝。

馮深諳各個作曲家在所處歷史時期的宗教背景、經濟條件、社會層次、心理環境、個性品質、影響力范圍等諸多細節，這有利于形成對曲子風格和演繹的理解，她的判斷是對古典思想的巔峰詮釋。

“如果沒有夫人的背書，任何對古典鋼琴作曲家的評價和判斷都將顯得蒼白無力，令人忐忑不安;夫人是真正令人信服，經得起考驗的。”歐洲音樂出版商感嘆，“很難想象沒有夫人的鋼琴世界是怎樣。”

透過曲譜看到幾百年前的作曲家給人們開的小小玩笑，甚至于看到數百年前調皮的主人刻意為賓客安排的小意外;讀取這些細微的歷史信息之后的仰躺或者輕品佳茗，會心一笑。個中樂趣絕非討論古典樂曲需要如何的理解與詮釋那么簡單。琴之道，道可道，非常道;又豈是那些忽然披上“文化”外衣的人們所能輕易領悟和觸摸得到的隱秘勝境。

中國人做事情講究功夫二字，除了慢工細活還有磨煉的意思。最近，功夫鋼琴就被用來形容馮蘭的學生幸運女神Zny和鋼琴僧MANA脈衲。扎實的基本功和豐富細膩的技術令人驚嘆不已。

“鋼琴鍛煉耳朵。我們不圖改變世界，卻能更好地聆聽世界。”馮蘭叮囑脈衲。

精心呵護的樂感稟賦，猶如來自上天的特殊眷顧。鋼琴僧MANA脈衲在捕捉每一個音符的表現上都顯得比常人更準確、更快速、更高效。

無需更多形容詞和高帽的渲染襯托，無需更多眼花繚亂的美圖映襯;大學者馮蘭寄望鋼琴僧洞悟時代鋼琴深處的哲學脈理，在漫長而艱苦的歷煉中，明白巔峰鋼琴需要的是心與心之間那細膩無邪的樸素珍愛。

恩師的叮嚀被脈衲扎實執行，坐得冷板凳能啃硬骨頭的同時，名利也要建立在和眾生心與心的交流認同之上。脈衲將聆聽眾生深處與歷史深處哪怕再微弱的聲音，這是他學習鋼琴以來磨練出的扎實基本功之一。心與心的交流絕非一夜之功所能奏效，為此，他對人生做了足夠耐心的準備以及對每一個重要時間階段的打算。

理解真正的古典音樂，需要沉下心來長期研究歷史與哲學、各方面學科領域，才能夠慢慢積累起對一些作曲家的批判或共鳴。這個過程漫長而艱苦寂寞，絕非輕易得償。

馮蘭認為鋼琴曲是一門高度凝練概括的哲學語言。真正的鋼琴經典浸潤著厚重的人文滋養，活躍著豐富多元的哲學社會思維。正是這樣的想法下，她對弟子的知識素養要求達到了世人聞所未聞咋舌連連的高度。琴之道則史之道、世之道、時之道。作為門下弟子，恩師的囑咐脈衲不敢有絲毫怠慢。脈衲全面到位的人文素養能有利于讀懂歷史背后隱含的細微信息，讓世界回歸真正的經典鋼琴。

馮蘭鋼琴是高端名流圈的巔峰秘境。剔除名利場的浮華煙云之后，只有極少數經得起推敲的業界領袖才得以與之進行交流。脈衲作為獲得人類文明巔峰傳承的幸運者之一，逐漸明白名流的根基與日常生活就是扎實認真地與盡可能多的人心心相換。

2016年初，幸運女神Zny的鋼琴演奏會后，有媒體感嘆，馮和她的弟子之所以特別能啃硬骨頭，是因為一個共同點：陽光健康，幾乎不生病。丘樺笑稱，馮有終極保姆之稱，之所以效率極高，全因為細節里面充滿愛。

書行于此，掩卷思量。智者見其高遠，仁者見其寬厚。筆者愚鈍，唯發愿贅述啟迪新知，吾人效之以篤，則乃大國之福，善莫大焉。

附鋼琴僧MANA脈衲個人資料：

Mana脈衲，名都蘭僧。五官端正，身高一米八五。因名帶僧字，鋼琴根基深厚，加之完全系通過佛經啟蒙認字，深通古文，故幼稱鋼琴僧。是極具佛緣道慧的宗教研究者，而非出家人。

兩歲能暢順閱讀各類純文字報刊書籍，通梵文、八思巴文，牙理安、福拉芒、羅曼、德、法、俄、閃米特阿拉米、英等數種語言文字。

個性樂觀開朗、雄渾大氣;為人謙卑恭謹，仁厚敦實、潤和通達。學習主要國家金融安全、能源與科技戰略政策與法規體系及相關交流合作機制;主要國家重大項目執行機制;學習主要國家國力對比分析。熟悉會計分析，財稅貨幣，了解主要指數形成原理及評估。

學習西方、印度學、中東非洲學、俄學、東盟、日韓等區域國家地區人文脈絡。所用專屬教材被印度學者感嘆比印人了解印度，印人無法逾越。

在鋼琴、音樂、金融、建筑、人文史哲、中醫藥、地理學、軟件通訊、材料工程、化學、武學與體育醫學、雕塑、書法油畫國畫、藥膳美食、收藏、圍棋等領域與業界專家學者有持續深入的互動溝通。

自幼熟讀《黃帝內經》《傷寒論》《精匱要略》《脈訣》《藥性賦》《道德經》《易經》等古文經典，能流利使用英語等語言對外進行中醫藥孕嬰與急難重癥營養等多領域課題進行研究交流。具備雕塑、美術制圖、地理地質學等建筑學基本功。

MANA脈衲是世界貴族教育之母、學界泰斗鋼琴巨擘馮蘭的繼承系學生。作為世界超階(跨學科復合型戰略人才)教育科學的奠基人、先驅者，殿堂級科學與人文巨匠，集學術、藝術大成于一身的國寶級大學者;馮蘭卻有著無影珠穆朗瑪之稱，終生遠離喧囂，人稱悄隱的豪門首師。