在鋼琴的律字上加上引號，是指鋼琴所采用的律，而非鋼琴有自己的律。所以對此加以說明，是因為有人認為有鋼琴律的存在，那顯然是一種誤解，鋼琴同所有固定音高的樂器一樣都采用十二平均律。為此，調律師需要了解律及十二平均律。音樂中的律指樂音的標準，將音排列成音階，則稱為律制。律制有多種，中國古代把樂音分為：六律（陽律）和六呂（陰律），合稱律呂——十二律。
概述
    律學，即是專門研究樂音規律的理論。當把樂音各音級的音高以某種方式加以約定就稱為律制。通俗地說，把12個音的音高加以規定，即是律制。律制有多種。前天津音樂學院院長繆天瑞即是我國著名的律學大師，其所著律學1950年初版，僅1963年修訂增訂版280頁，1983年修訂版283頁，1996年第四次修訂版326頁，先后共發行5萬余冊。繆天瑞先生前不久以百歲之瑞齡，仍在關心著律制的發展，提出應保留地方戲曲音樂中的特色，而不宜簡單地以平均律為標準。繆天瑞的律學為新生代研究學習律與律制開啟了知識的大門，學習使用律的調律師們應對此有所了解。
    繆天瑞大師在律學導論中指出：律是構成律制的基本單位，當各律音在高度上做精密的規定形成一種體系時就成為律制。律學是對構成律制的各音，依據聲學原理通用數學方法來研究各音間相互關系的一門學科。律學既依據聲學，也就意味著律學是聲學的一個分支。特別是音樂聲學中有關各種樂器的發音原理，并闡述數學上如何計算音律的各種方法。如此看來，樂器工作者、調律師了解并學會運用律學知識，則是必要的。
    近代在各種律制的音樂實踐中，五度相生律、純律最為廣泛。其中尤以平均律為固定音高的樂器所普遍采用，為樂器的轉調提供了方便。不僅鍵盤樂器普遍采用平均律，即使以五度相生律定弦的中國民族彈撥樂器的品（月琴除外、彈撥樂器琴頸上凸起的橫線稱為品）都是以平均律音高確定，目的是為便于轉調。在西洋樂器中弦鳴樂器中均已五度相生律定調。更為復雜的是提琴在演奏旋律時，以平均律音高為依據，但在演奏大小三、六度，則傾向于純律，以達到和諧的音響效果。鋼琴調律則嚴格地按照平均律生律。但在高低音區又需要滿足聽覺上高音偏高、低音偏低的需求，而形成音準曲線，但高低音同時奏響，又必須和諧……這一切說明了律學理論的律制與音高源于實踐，又反過來約束實踐，使實踐有規律可循，而不能任意而為。同時我們又應知道：音樂實踐的終極目標是為聽覺服務的，故平均律、五度相生律、純律在實踐中均有應用，音樂工作者、樂器制作、調律師都需遵守其各自的法則，否則就不能與其他樂器進行合作。同時幾種律制交匯使用時，又不能刻板地劃分各自的界限，否則音樂的藝術效果就會受到影響。簡而言之：律與律制源于實踐。實踐中出現不同的律制交匯的現象，亦有其理論依據，以個別現象（有時個人行為）否定律學理論的做法是不足取的。我希望調律師們切記：拍是物理現象，是德國物理學家漢姆霍茨從聲學實驗中總結出的規律，是西方和聲學的理論基礎，我們能理解其中一些基本的現象，也要下不少功夫的。
    此外，我們清楚地認識到，拍不是音，拍無音高，有人聽不到或聽不清楚拍，就是為音高所干擾。但是調律師又必須有敏銳的音高、音程感覺，否則當一架琴沒有音調時（新琴或新換位，或音差很多）你就無法工作。因為當音高差不多時，拍就不能聽到。
    再次，一些調律師彈一下鍵，聽半天，甚至只彈一下就把音調準，似很高明，實則不然，擊鍵是調律師的基本功之一，下鍵不但要適度的敲擊，還要學會以彈鋼琴的手法去重擊，否則彈不了幾下就會跑調。當然這要區別對待，低音區就可以彈得輕些、慢些；中音區則要適度加快、加重；高音區則必須連續不間斷地重擊，才能達到穩、準、快的要訣。